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跟羊有关的典故

羊的典故 1《左传》中有则故事,宣公十二年,楚国攻打郑国,郑国被打败了,郑伯在投降的时候,“肉袒牵羊以迎”.“肉袒”是说郑伯脱衣露体,表示请降,也有诚惶诚恐的意思.但郑伯在投降时,为什么要牵羊呢?就因为羊象征着吉祥,

《左传》中有则故事,宣公十二年,楚国攻打郑国,郑国被打败了,郑伯在投降的时候,“肉袒牵羊以迎”.“肉袒”是说郑伯脱衣露体,表示请降,也有诚惶诚恐的意思.但郑伯在投降时,为什么要牵羊呢?就因为羊象征着吉祥,在亡国临危

亡羊补牢、狼来了

1、《伊索寓言》的《狼和小羊》.2、羊左之交:出自《左传》.羊角哀与左伯桃,西汉时期燕地人,是古代八拜之交之一,相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人.3、苏武牧羊:出自班固《汉书苏武传》.作者通过一些细节描写,如“卧起操持,节旄尽落.”,来突出苏武“威武不能屈”的操守.4、歧路亡羊:出自《列子说符》.字面意义是因岔路太多无法追寻而丢失了羊,现比喻事物复杂多变,没有一个固定目标就会迷失方向,无所适从.

亡羊补牢 以羊易牛 鸟道羊肠

“羊左”的典故里有着感人的情节.战国时期,左伯桃与羊角哀一起到楚国求职.途中,天下大雪,两人都穿得单薄,带的粮食也不多.左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部给了羊角哀,自己躲进空树中自杀.后世的人于是将最知心、能为友谊而献身的朋友叫羊左.

蛇与羊蛇暗暗地伏在木槽下,他对整个世界十分仇恨.他没有其他别的感情,仇恨,仇恨,此乃他的天性.羊羔在近处跳跃欢叫,他根本没有把蛇想到.他窜出来用毒牙把他咬,即刻天旋地转羊羔倒.蛇的毒液在羊血管里燃烧,羊喃喃地问:

“羊”在古代与“祥”相通,“祥”也可写作“吉羊”,表示吉祥之意,羊是“祥瑞”的象征.古人年初在门上悬羊头,交往中送羊,以羊作聘礼,都是取其吉祥之意.传说中羚羊晚上睡觉的时候,跟普通的牲口野兽不同,它会寻找一棵树,看准了位置就奋力一跳,用它的角挂在树杈上,这样可以保证整个身体是悬空的,别的野兽够不着它.关于羚羊挂角的出处,最早见于《埤雅释兽》:羚羊夜眠以角悬树,足不着地,不留痕迹,以防敌患.

亡羊补牢【解释】:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈.羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失.【出自】:《战国策楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也.”【示例】

在民间传说中,羊与龙还有某种关系.南朝宋刘义庆《幽明录》所记痴龙事引人入胜.汉代洛下有一深不可测的洞穴,一位妇人欲杀其夫,将之推下此穴.此人在洞下行多日,入一都,宫室壮丽无比,人皆长三丈.饥饿难忍,长人指大柏树下的一头羊,让此人跪捋羊须,连得二珠,被长人取走,第三珠才让此人吃下,得以不饥.后此人得出,向博物家张华请教,张华告诉他:“羊为龙,其初一珠,食之与天地等寿,次者延年,后者充饥而已.”唐代李朝威的传奇小说《柳毅传》,述柳毅遇龙女牧羊,一问之下才知,这些羊名“雨工”,是雷霆之类,再细看,这些雨工“皆矫顾怒步,饮甚异,而大小毛角,则无别羊焉”.这已暗示出羊与龙的某种亲缘关系.

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